समाचार ब्यूरो
29/03/2022  :  19:28 HH:MM
जामिया में 'एपिस्टेमोलोजी ऑफ़ सोशल एक्सक्लूज़न' पर ऑनलाइन व्याख्यान आयोजित
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सेंटर फॉर स्टडी ऑफ सोशल एक्सक्लूजन एंड इनक्लूसिव पॉलिसी, जामिया मिल्लिया इस्लामिया (जेएमआई) ने 28 मार्च, 2022 को प्रतिष्ठित व्याख्यान श्रृंखला के ऑनलाइन उद्घाटन व्याख्यान का आयोजन किया। व्याख्यान जवाहरलाल नेहरू विश्वविद्यालय (JNU) के प्रोफेसर विवेक कुमार द्वारा दिया गया। विद्वानों और छात्रों को सामाजिक बहिष्कार और समावेश के विभिन्न पहलुओं को समझने के लिए इस विषय के दिग्गजों से बातचीत करने और व्याख्यान में भाग लेने का अवसर प्रदान करने के उद्देश्य से केंद्र द्वारा प्रतिष्ठित व्याख्यान श्रृंखला शुरू की गई है। उद्घाटन व्याख्यान केंद्र की निदेशक, प्रोफेसर अरविंदर अंसारी के एक संबोधन और श्रृंखला के समन्वयक डॉ हेम बोरकर द्वारा परिचय के साथ शुरू हुआ, जिन्होंने श्रृंखला की अवधारणा को समझाया और स्पीकर और दर्शकों का स्वागत किया। प्रोफेसर कुमार ने सामाजिक विज्ञान के एपिस्टेमोलोजी के विचार को रेखांकित किया और बताया कि किस तरह अलग-अलग शब्द जैसे 'विधि', 'पद्धति' और 'एपिस्टेमोलॉजी' अभी तक जुड़े हुए शब्द हैं। सामाजिक बहिष्कार की अवधारणा पर ध्यान केंद्रित करते हुए उन्होंने उन मूलभूत अवधारणाओं को समझने की आवश्यकता को रेखांकित किया जिन्होंने सामाजिक बहिष्कार की परिभाषा और दायरे को आकार दिया है। उन्होंने न केवल अंतःविषय और बहु-विषयक दृष्टिकोणों के महत्व पर चर्चा की, बल्कि सामाजिक बहिष्कार को समझने के लिए इंटरसेक्शनलिटी पर भी चर्चा की। उन्होंने कहा कि कैसे पश्चिमी लेंस हमें सामाजिक बहिष्कार की समझ विकसित करने की सुविधा देता है लेकिन भारतीय संदर्भ में यह कमजोर पड़ जाता है जहां यह व्यक्ति नहीं बल्कि समूह है जो प्रमुखता प्राप्त करता है। उन्होंने रेखांकित किया कि फॉर्मल बॉडीज (जैसे नौकरशाही, न्यायपालिका, विश्वविद्यालय) और इनफॉर्मल बॉडीज (जैसे परिवार) बहिष्करण के विचार और इससे आगे की प्रक्रिया की पहचान करने में बहुत महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं। प्रो कुमार ने बहिष्करण और समावेशन के बीच निरंतरता को उजागर करते हुए एक मार्मिक नोट पर समाप्त किया, जिसमें उन्होंने इस बात पर प्रकाश डाला कि सामाजिक बहिष्कार 1000 से अधिक वर्षों के इतिहास में, संविधान और संवैधानिक नीति द्वारा परिभाषित समावेश भारत में (सिर्फ 7 दशक पुरानी) एक नई अवधारणा है; इसलिए अंतराल मौजूद हैं। इस निरंतरता को समझने और समावेशी भारत के निर्माण के लिए बहिष्करण-समावेश निरंतरता पर अधिक जानकारी होने की आवश्यकता है। दर्शकों की कुछ टिप्पणियों, कई और संभावित प्रश्नों और विचार-विमर्श की आवश्यकता की संक्षिप्त चर्चा के साथ सत्र का समापन हुआ।






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